TU KeiZai-man

สวัสดีครับท่านผู้อ่าน จากที่เราได้กล่าวถึงภาพของ “ยามาดะ นางามาสะ” ในความรับรู้ของคนญี่ปุ่นผ่านสื่อ ตั้งแต่หนังสือจนถึงตำราเรียน นิยาย จนมาถึงยุค ปี พ.ศ. 2475 กันไปแล้ว ในตอนนี้จะขอกล่าวต่อถึง ยุคตั้งแต่ ปี พ.ศ. 2475 (ไม่น่าเชื่อว่าจะมาพ้องเอากับปีที่ไทยเราเกิดการเปลี่ยนแปลงการปกครอง)... อ่านต่อ

ท่านผู้อ่านที่สนใจเรื่องประวัติศาสตร์ ความสัมพันธ์ไทย-ญี่ปุ่น คงรู้จักเรื่องราวของ “ออกญาเสนภิมุข” หรือ “ยามาดะ นางามาสะ” (山田長政) กันนะครับ พอดีผู้เขียนได้เจอบทความทางวิชาการที่น่าสนใจเกี่ยวกับภาพของ “ยามาดะ นางามาสะ” ในความรับรู้ของคนญี่ปุ่นผ่านสื่อ ตั้งแต่หนังสือจนถึงตำราเรียน นวนิยาย ภาพยนตร์ ฯลฯ ซึ่งตรงนี้เราจะได้เห็นการคลี่คลายเปลี่ยนแปลงของภาพ... อ่านต่อ

ช่วงนี้ผู้เขียนมีเวลาก็ตามอ่านข่าวอินเดียบ้าง สนใจเรื่องวิกฤติโควิดครับ และก็เห็นว่าอินเดียเป็นประเทศที่ผู้คนเหมือนหัวเขาจมอยู่กับปลักของความเชื่อที่ทำให้พวกเขามองไม่เห็นความจริง (เช่นเหตุการณ์ที่ไปชุมนุมในพิธีศาสนาที่แม่น้ำคงคงจนโควิดแพร่กระฉูด) ทำให้ไม่เคยแก้ไขปัญหาสังคม ความเหลื่อมล้ำ ในระดับโครงสร้างได้ ก็เพราะความเชื่อทางศาสนา เรื่องวรรณะ มันฝังหัวคนทั้งประเทศเสียขนาดนั้น แต่อย่าว่ากระนั้นเลย ขนาดญี่ปุ่น ประเทศที่ดูจะเจริญด้วยวัตถุ และผู้คนก็ไม่ได้ฝักใฝ่อะไรกับศาสนาขนาดนั้น ยังมีความคิดแบ่งชนแยกชั้นอันเนื่องจากอคติอันเกิดจาก “ความเชื่อ” ทางศาสนาอยู่มาถึงทุกวันนี้เลย ท่านผู้อ่านบางท่านอาจเคยได้ยินคำว่า... อ่านต่อ